S’exprimant lors de l’audience du procès de Kobanê, l’ancien co-président du HDP, Selahattin Demirtaş, a déclaré : « Nous résistons ; nous résistons en prison, nous résistons au parlement. La résistance face à l’oppression est juste et légitime. »
L’audience du procès de Kobanê, impliquant 108 personnes dont 18 emprisonnées, s’est poursuivie mardi au Campus de la prison de Sincan à Ankara.
L’audience, tenue par la 22e Cour pénale lourde d’Ankara, a vu la participation des députés du Parti pour l’égalité et la démocratie du peuple (DEM Parti), des avocats de la Commission juridique du DEM Parti, de l’Association des avocats pour la liberté (ÖHD), du Co-président de la Confédération des syndicats des employés publics (KESK) Mehmet Bozgeyik, ainsi que des représentants de nombreux partis politiques et organisations non gouvernementales.
Les politiciens emprisonnés Sebahat Tuncel, Aynur Aşan, Günay Kubilay, Bülent Parmaksız, Ali Ürküt et Nazmi Gür étaient présents dans la salle d’audience, tandis que d’autres politiciens détenus dans différentes prisons assistaient à l’audience via le système de vidéoconférence (SEGBİS).
Selahattin Demirtaş a remercié tout le monde pour les messages de condoléances suite au décès de son père à Amed (Diyarbakır) dimanche dernier. “Je dédie ma défense à mon père qui a élevé 7 enfants à la sueur de son front sans savoir lire ni écrire, et à tous les parents”, a-t-il déclaré.
Affirmant que l’influence de la politique dans le pays et dans le monde a diminué, Demirtaş a souligné que les politiciens kurdes tentent de mettre en lumière le pouvoir transformateur de la politique.
Insistant sur le fait que “nous n’oublierons pas les faits historiques, ni ne permettrons qu’ils soient oubliés”, Demirtaş a déclaré : « À l’occasion de ce procès, nous ferons de notre mieux pour éclairer une fois de plus l’histoire de l’humanité et l’histoire de nos peuples. »
Le politicien kurde, emprisonné depuis 2016, a déclaré ce qui suit :
« Dans la nature, seuls les forts survivent. Nous avons prétendument inventé la culture ; qu’est-il advenu de celle-ci ? De la morale, de la vertu ; qu’est-il advenu de tout cela ? Selon la culture, nous sommes les bons. L’État auquel vous et moi appartenons a occupé notre patrie par la force. C’est l’État qui a rompu le contrat de la vertu, et si nous cherchons un coupable ici, ce n’est certainement pas nous, qui sommes en réalité, les victimes.
(…) Il n’y a plus personne qui ne s’entre-tue pour des raisons de religion et de croyance. Demandez aux membres de l’État islamique (EI) ce qu’ils savent réellement au nom de l’Islam. Ou demandez aux foules lynchées qui descendent dans les rues, aux groupes qui se rassemblent devant nos locaux et laissent des sacs mortuaires jaunes (utilisés pour les guérilleros tombés), à quel point ils sont conscients de la religion et de l’identité pour lesquels ils se battent. Ils n’en sont pas conscients. Ce sont juste des groupes qui se nourrissent eux-mêmes et tentent de perpétuer leur génération. Ce sont des homo sapiens. Ils n’ont rien à voir avec la culture. Si le contrat de la vertu est rompu, il n’y a aucun moyen de vivre ensemble, et ce n’est pas nous qui l’avons rompu.
Nous avons uniquement défendu la dignité et l’identité de notre peuple. Nous avons défendu leur droit de vivre de manière humaine sur leur propre terre. Notre patrie est à nous, notre terre est à nous, notre travail est à nous. Avons-nous occupé Ankara ? Avons-nous simplement interdit la langue, la culture et la croyance des gens là-bas ? Les Turcs se sont-ils opposés à l’occupation ? Il y avait des Grecs, des Britanniques, des Byzantins, mais les Turcs ont résisté. Pourquoi les Kurdes deviennent-ils des terroristes lorsqu’ils résistent ?”
‘Les Kurdes ne se soumettront pas’
Demirtaş a également fait référence aux relations historiques entre les peuples kurde et turc, soulignant que le coup d’état de 1980 n’est pas terminé mais se poursuit avec toutes ses institutions et mentalités.
“Nous résistons ; nous résistons en prison, nous résistons au parlement. La résistance face à l’oppression est juste et légitime. Vous appelez à la résistance pour Gaza jour et nuit. Vous appelez à un califat. Pourquoi cela n’est-il pas un crime, et pourquoi est-ce un crime quand nous appelons à l’autonomie ?
Il n’y a qu’une seule solution à la question kurde, la reconnaissance des Kurdes tels qu’ils sont. En tant que Kurdes, nous n’obéirons pas. Nous sommes prêts à vivre ensemble, mais nous résisterons à cette mentalité jusqu’au bout.”
L’audience se poursuivra avec la défense de Demirtaş demain matin à 10h00.